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范围包括“经传子史，小学苍雅，天竺悉昙，诸部异执，四围五明，秘咒仪轨”[[1]]等，他了解当时南北佛教界的情况，精通中印佛学及中国传统典籍，为继承和发展华严宗的理论奠定了基础。澄观的一生大致可分为三个...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
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文化强调的就是心灵回归，返观内照自身，不要迷失在概念思考中。
大量的哲学经典在谈论本体，谈论人的本质，谈论生命的意义，这些思想虽然有助于人们了解人的“本质”状况，但无法将人们的心灵带到“本质”所在...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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了解民间疾苦，在普通民众和失意士人中发展力量，是洪州禅取得成功的重要原因。
可以说，马祖道一开辟了禅的一个新时代。
怀海(720-814)，俗姓王，福州长乐(今属福建)人。他于南康从道一...
不详
|五明研究|
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对宋人所说的“莲社十八贤”的史实可靠程度有所了解。事实上，后代佛教文献中关于“莲社十八贤”有各种不同的说法，如《庐山莲宗宝鉴念佛正派》卷4将佛陀跋陀罗亦列入，而佛陀跋陀罗来被K安僧团逐出K安，抵达庐山...
尚永琪
|五明研究|
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对象的了解、熟知和渴求，并以必要的“疑情”作基础。所谓“疑情”，便是对禅宗宗旨（下详，上述的“某个对象”正是指此)的探索、琢磨而自然产生的一种在迷惘中求知的焦虑和心灵的跃动——以上的“净念”便是指这一个...繁之讥，为飨学人，破此俗规，此当其时。本人对散于《大慧书》各处的重要法门，经多次审阅权衡取舍，搜集得成以下梗概，循此当能对“话头禅”有更为深入的了解。
(1)“是句亦划，非句亦划，如一团火相似，...
袁经文
|五明研究|
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“祭海”的日子?在藏区,山崇拜?水崇拜的自然崇拜活动很多,但在崇拜活动中,举行大规模的“羌姆”演出在青海湖地区特别隆重?规模盛况空前?据考察了解,在祭海之日走出寺院进行环湖跳神表演的寺院很多,有海南...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
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最大的一个雕刻的博物院，即就一洞，一方，一隅的气分而研究之，也足以得着温腻柔和，慈祥秀丽之感。他们各有一个完整的布局。合之固极繁颐富丽。分之亦能自成一个局面。
假若你能够了解，赞美希腊的雕刻，...
郑振铎
|五明研究|
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中国的古代文明已越来越多地为世界各民族人民所了解，山西的出上文物曾先后多次到美国、日本和欧洲等地展出，深受各国人民的喜爱。
二
山西地上物质文化遗存十分丰富，不但数量大，而且品类多。古代城池...大同市北魏司马金龙墓出上的屏风漆画，从题材到艺术形式都与传为顾恺之作的“烈女仁智图”卷相似，它不但填补了北朝前期绘画实物的空白，也可以借此了解我国早期屏风的概貌，非常可贵。
省馆收藏的右玉县...
不详
|五明研究|
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证明了我们的心，彻底就是一种妄心，而不是真心。我们的心所反映出的这一个层面义，从这一个“集”字当中就可突显出来。我们的心就已经LOST，而成杂心或妄心了，真心没办法找到。这点认知是我们所需要了解的。
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道隆法师
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所副所长何云的安排下，宝昙等与滕颖进行了座谈采访，了解到石头真身另一种说法的情况：1911年，石头真身由日本一医生名山崎彪者自中国运抵日本。据山崎彪所著资料记载，真身原存福建漳州一寺庙内，时遇乱兵毁寺...还参观了磨镜台，详细了解南岳渊源的禅宗文化。
【南岳佛教协会第七次代表大会召开】 2007年4月26日，南岳佛教协会第七次代表大会在南岳寿岳国际大酒店召开，参加会议的有省、市、区各级领导及该会...
周可
|五明研究|
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